שיעור 155 - חלק ג פרק יז |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
ארבע דעות בהשגחה: עמדת אפיקורוס, אריסטו, האשריעה, המועתזילה.
דעת הרמב"ם בהשגחה.
שכר מצווה מצווה.
שיעור 154 - חלק ג פרק יז |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
השגחה
איוב
החוקיות היא ההשגחה ולא מה שמחוץ לחוקיות
האטומיזם של הכלאם
שיעור 153 - חלק ג פרק טז |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
פרק טז מסיים את ההקדמה לפרק יז שהוא פרק ההשגחה הגדול.
הטוב איננו זהה עם הטוב למישהו; הרע אינו אלא היעדר הטוב.
ידיעה בכוח וידיעה בפועל.
שיעור 152 - חלק ג פרק טו |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
הגבול בין אפיסטמולוגיה ואונתולוגיה.
הנמנע ומחוייב המציאות.
שני סוגים של נמנע: נמנע בעולם ונמנע מבחינה מושגית כי סותר את עצמו.
קדמות או חידוש.
שיעור 151 (ינואר 1978) - חלק ג פרק יד |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
הידע המדעי הוא אינדפרנטי מבחינת השקפות ודעות.
על הפיסיקה והאסטרופיסיקה הקדומה.
הנביא
שיעור 150 - חלק ג פרק יג |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
עניין התכלית.
מושג הרצון ביחס לאל.
על הרב חרל"פ וקריאה מתוך ספרו: מי מרום.
על הערך שבחתירה למטרה גם כשלא ניתן להשיגה.
תפיסת העולם והפיסיקה לא משנה את הפילוסופיה.
שיעור 149 (25/12/77) - חלק ג פרק יג |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
שאלת התכלית של כל המציאות.
הסיבות האריסטוטליות - החומר, הפעולה, הצורה והתכלית.
קריאה בפרק י"ט בחלק ב' של מורה נבוכים.
המשיח תמיד יבוא.
העולם לא נברא למען האדם.
שיעור 148 (18/12/77) - חלק ג פרק יב |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
דוגמא למתודה של הרמב"ם ("הסיבה החמישית")
המושג האריסטוטלי של היעדר.
אמונה לשמה.
קהלת הוא ספר האמונה העמוק ביותר.
שיעור 147 - חלק ג פרק יב |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
הפרקים הבאים קרובים ללבי ביותר. פרקי האמונה הרמה, האמונה לשמה. הם נדבך עמוק יותר בתורת ההשגחה.
סיפור ביקור ליבוביץ בירושלים ב-1928 ושיחה עם חסידים בכותל המערבי.
תשובת ה' לאיוב.
התפיסה הנוצרית שאלוהים הוא למען העולם.
שיעור 146 - חלק ג פרקים י, יא |
---|
מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
שתי משמעויות של מושג ההיעדר: ההיעדר הגמור והיעדר התכונות. היעדר במובן של אין, והיעדר במובן של שלילה של מה שיש.
ארבע המרות (מרה שחורה, לבנה וכו')
הבדל בין ידע לדעת.