שיעור 155 - חלק ג פרק יז


שיעור 155 - חלק ג פרק יז


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

ארבע דעות בהשגחה: עמדת אפיקורוס, אריסטו, האשריעה, המועתזילה. 
דעת הרמב"ם בהשגחה. 
שכר מצווה מצווה. 



שיעור 154 - חלק ג פרק יז


שיעור 154 - חלק ג פרק יז


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

השגחה
איוב
החוקיות היא ההשגחה ולא מה שמחוץ לחוקיות
האטומיזם של הכלאם



שיעור 153 - חלק ג פרק טז


שיעור 153 - חלק ג פרק טז


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

פרק טז מסיים את ההקדמה לפרק יז שהוא פרק ההשגחה הגדול. 
הטוב איננו זהה עם הטוב למישהו; הרע אינו אלא היעדר הטוב. 
ידיעה בכוח וידיעה בפועל. 



שיעור 152 - חלק ג פרק טו


שיעור 152 - חלק ג פרק טו


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

הגבול בין אפיסטמולוגיה ואונתולוגיה.
הנמנע ומחוייב המציאות. 
שני סוגים של נמנע: נמנע בעולם ונמנע מבחינה מושגית כי סותר את עצמו. 
קדמות או חידוש. 



שיעור 151 (ינואר 1978) - חלק ג פרק יד


שיעור 151 (ינואר 1978) - חלק ג פרק יד


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

הידע המדעי הוא אינדפרנטי מבחינת השקפות ודעות. 
על הפיסיקה והאסטרופיסיקה הקדומה. 
הנביא



שיעור 150 - חלק ג פרק יג


שיעור 150 - חלק ג פרק יג


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

עניין התכלית. 
מושג הרצון ביחס לאל. 
על הרב חרל"פ וקריאה מתוך ספרו: מי מרום. 
על הערך שבחתירה למטרה גם כשלא ניתן להשיגה. 
תפיסת העולם והפיסיקה לא משנה את הפילוסופיה. 



שיעור 149 (25/12/77) - חלק ג פרק יג


שיעור 149 (25/12/77) - חלק ג פרק יג


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

שאלת התכלית של כל המציאות. 
הסיבות האריסטוטליות - החומר, הפעולה, הצורה והתכלית. 
קריאה בפרק י"ט בחלק ב' של מורה נבוכים. 
המשיח תמיד יבוא. 
העולם לא נברא למען האדם. 



שיעור 148 (18/12/77) - חלק ג פרק יב


שיעור 148 (18/12/77) - חלק ג פרק יב


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

דוגמא למתודה של הרמב"ם ("הסיבה החמישית")
המושג האריסטוטלי של היעדר. 
אמונה לשמה. 
קהלת הוא ספר האמונה העמוק ביותר. 



שיעור 147 - חלק ג פרק יב


שיעור 147 - חלק ג פרק יב


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

הפרקים הבאים קרובים ללבי ביותר. פרקי האמונה הרמה, האמונה לשמה. הם נדבך עמוק יותר בתורת ההשגחה.
סיפור ביקור ליבוביץ בירושלים ב-1928 ושיחה עם חסידים בכותל המערבי. 
תשובת ה' לאיוב. 
התפיסה הנוצרית שאלוהים הוא למען העולם. 



שיעור 146 - חלק ג פרקים י, יא


שיעור 146 - חלק ג פרקים י, יא


מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור: 

שתי משמעויות של מושג ההיעדר: ההיעדר הגמור והיעדר התכונות. היעדר במובן של אין, והיעדר במובן של שלילה של מה שיש. 
ארבע המרות (מרה שחורה, לבנה וכו')
הבדל בין ידע לדעת. 



1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |